Друзья! Хотите
возвратиться в детство?
Вы
призадумались…
Но если всё же - «да»,
Но если всё же - «да»,
Советуем испытанное
средство:
Читайте сказки! Ну – хоть иногда.
Начнём с Бабы
– Яги,
окажем даме честь.
окажем даме честь.
Вы
помните её?
Она – прохожих ела.
Она – прохожих ела.
Как
ела, так и
продолжает есть!
Мы
зря надеялись, что
Баба подобрела…
В
лесу стоит волшебная
избушка,
А
в ней живёт – коварная старушка
На
редкость неуживчивого нрава,
И
ей сопутствует весьма
дурная слава.
Характер – исключительно капризный,
Ступа
с метлой ей
заменяют экипаж.
Откуда взялся
сей фольклорный персонаж?
В
мире сказок существует
известная всем героиня (скорее антигероиня) – великая и
ужасная, злобная и
коварная, хитрая и жестокая
людоедка - Баба-Яга.
В
мифологии восточных и
западных славян она - старуха-волшебница, устрашающая
ведьма, которая живёт
в гуще непроходимого
леса, куда трудно добраться, если только
клубок пряжи или
волшебное перо не
укажут дорогу.
Энциклопедический словарь. Т. 11 А. Издатели
Ф.А.Брокгауз,
И.А. Ефрон, С.-Петербург.- 1891.
Персонажи, сходные с
Бабой-Ягой, известны в германской, греческой и других мифологиях.
Что
нам известно об
этой милой старушке?
Возраст
Бабы-Яги уходит своими
корнями в народную
поэзию глубокой древности и, возможно, несёт в
себе черты матриархата. Иными словами
лет ей ну
оооочень много!
Вот
уже которую сотню
лет Баба-Яга не
стрижёт, не окрашивает
и - о
ужас! - не моет
свои длинные седые
волосы; её одежда давно
превратилась в лохмотья – это понятно,
в лесной чаще
секонд – хэнды ( как и косметические
салоны) не предусмотрены.
Тем
не менее, у
Бабы-Яги имеется недвижимость
в виде приватизированной деревянной
избушки на куриных
ногах (уникальный авторский проект!), такой же старой, как
и её хозяйка.
Это
сооружение отличается необычными
свойствами: избушка способна передвигаться (вспомните, куриные ноги), может
«видеть» с помощью
окошек, «говорить» дверью
и реагировать на
команды; только магическое заклинание
заставит хижину развернуться
к герою -
«передом», а к
лесу - «задом» ( либо наоборот).
Изба
эта обнесена забором
из человеческих костей, на
верхушках насажены черепа.
Вместо
деревянных опор калитки -
человеческие ноги, вместо
запоров – руки, вместо замка -
вмонтирован рот с
острыми зубами…
Зрелище
не для слабонервных!
Ворота
избушки могут по
приказу своей хозяйки
либо по собственному
почину впускать и
выпускать гостей…
Или
- не выпускать!
Сторожат
этот привлекательный домик
голодные чёрные псы
и верный помощник
Яги - чёрный Кот. Кстати,
широко распространённое выражение (один из
перлов ненормативной лексики) имеет сугубо
сказочное происхождение,
т.е. является по сути довольно
невинным - «Ёжкин
Кот».
Что
до самой Бабы-Яги,
одна нога у неё костяная, но
зато
имеется личный транспорт - не
роскошь, а средство
передвижения по воздуху: это
её ступа, которую она
погоняет пестом, а управляет - метлой, иногда
ею же заметая
следы.
А
представителям сильного пола, обожающим повторять «баба за рулём
- катастрофа!» стоит
вспомнить, что в
те времена, когда мужчины
были всего лишь
«водителями кобылы», за рулём
древнейшего транспортного воздушного
средства находилась именно
баба…хоть и Яга!
Ну
а что входит
в круг «профессиональных обязанностей»
этой милой старушки, каковы её
повседневные цели, задачи и пути их
решения?
Вегетарианство -
как и сыроедение
- её явно не
привлекают. Баба-Яга либо охотится
на свою жертву,
либо выжидает её
в избушке, зная, что
она придёт и
чувствует её «по
запаху».
Перед
тем, как съесть
свою добычу, злая
старушенция отправляет её
попариться в бане (странный приступ
чистоплотности), затем
кормит сытным обедом, а «на
десерт» предлагает самому гостю
присесть на большую
лопату, чтобы удобнее
было его засунуть
в печь - для
кулинарной обработки.
Дальнейшее зависит
от сообразительности и
степени изворотливости самого
гостя: он может попасть
в печь, а
может и выкрутиться…
Рассмотрим несколько
примеров:
Герой
сказки «Баба-Яга и
жихарь», этот самый жихарь (лихой, удалой, смелый молодец)
по собственной неосмотрительности оказался
в избушке Яги. Баба-Яга
вознамерилась его съесть, но
не сырым же! А
в печь жихарь,
несмотря на все
уговоры, не полез – долго
притворялся неумехой, прикидывался
дурачком, изображал дебила…
И
в итоге оказался
победителем - отправил
в печь и
Бабу-Ягу и её
дочь!
Но
есть их не
стал…
берёзку (перевязала ветки
ленточкой, чтобы в глаза
не стегнула); ворота перед избушкой
Яги смазала маслицем (чтобы не
скрипели); Ёжкиного кота угостила
ветчиной (чтобы не царапался
и глаза не
драл); собакам хлебушка
бросила (чтобы не кусали);
работнице платочек свой
подарила…
И
когда Баба-Яга приказала
работнице истопить баньку,
вымыть девчонку и
«приготовить» её на
завтрак, предусмотрительной падчерице
удалось бежать.
Правда, в
те далёкие времена
взяточничество и коррупция
только зарождались, но облагодетельствованные подарками
(работница + кот +собаки +ворота
+берёзка) не вняли
приказам Бабы-Яги задержать
беглянку и та
спаслась.
Предупреждён – значит – вооружён!
Герой
сказки «Баба-Яга и Заморышек» - младший
сын из
многодетной
семьи, где кроме
него было ещё
сорок братьев, хилый, слабый, ну явно
не качок!
Но
мозги, судя по
всему, у парня
были. Он не только
добыл добрых коней
для всех своих
братьев, но сумел и
дипломатически поладить с
Бабой-Ягой, а затем
- перехитрить её
и обмануть.
В
результате предпринятых действий
Заморышек спасся сам
и спас от
злодейки Яги своих
физически крепких, но
не столь далёких
братьев.
А с
теми, кто утверждает
- «Сила есть – ума не надо!»
- вполне можно поспорить…
Поэтому,
кроме образа Бабы-Яги – ведьмы, зловредной
старухи, коварной людоедки,
похитительницы и пакостницы,
в сказках встречается
образ добровольной помощницы
героя, спасительницы и щедрой
дарительницы.
А
бесценных сокровищ у
запасливой бабульки предостаточно: она сторожит
и прячет у
себя медь, серебро
и золото, она владеет
огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолётом, гуслями-самогудами и
мечом-самосеком…
Герой
сказки – Иван – царевич, чей отец «постарел, глазами ослаб»
и явно нуждался
в радикальном лечении.
Царевичи (а их было,
как водится, трое), по очереди пытались добыть
ему новейшее лекарственное
средство - молодильные
яблоки и живую
воду.
Старший
и средний сыновья
по дороге попали
в западню «прекрасной девицы»
и очутились в
подполье…
А
младший, Иван-царевич,
встретил на пути Бабу-Ягу,
которая непонятно по
какой причине прониклась
к нему симпатией – обаятельный, видать, был паренёк!
Яга
высоко оценила вежливость
и обходительность царевича, указала правильное направление
и снабдила добрыми
советами, а попутно –
сосватала ему свою
племянницу Синеглазку.
Благодаря
её помощи герой
преодолел множество преград, освободил братьев,
добыл молодильные яблоки
и живую воду
для отца, а
сам, между делом,
стал счастливым мужем
Синеглазки и отцом
двух прелестных сынишек…
И
не стоит акцентировать
внимание на том,
что малютки являются
одновременно внучатыми племянниками
Бабы-Яги - пусть
об этом беспокоятся
их будущие жёны.
Вот
как важно порой
суметь соблюсти толерантность
и найти общий
язык даже с
Бабой-Ягой…
«Ничто не
обходится нам так
дёшево и не
ценится так
дорого, как вежливость».
И. Кант
И это ещё далеко не всё, что известно о Бабе-Яге:
- В
украинском фольклоре Баба-Яга (Язя, Йога, Егера) – богиня
смерти,
обитательница потустороннего мира,
родоначальница и прародительница всех
в мире ведьм.
Как
и другие ведьмы,
Яга посещает шабаши, летает в
ступе, заметая метлой
след, на Лысую
гору - любимое место
сбора нечистой силы.
Баба-Яга
знает обо всём,
что творится и на
этом, и на
том свете; она не
каждого к себе
подпускает, лишь смельчаки, как
правило, становятся любимцами
мудрой Яги.
Она –
хозяйка лесных зверей: «Вышла на
крыльцо, крикнула громовым голосом – и
вдруг, откуда ни возьмись, набежали всякие
звери, наприлетали всякие птицы».
В общем,
украинская Баба-Яга более
быстрая, шустрая,
«моторная», даже её
избушка на курьих
ножках безостановочно крутится-вертится, предпочитая, как и
хозяйка, активный образ
жизни.
- Баба-Яга
- славянский вариант индусской
богини смерти Кали,
танцующей на могилах. Она
- смерть, ведущая
к перерождению.
А
в некоторых сказках
Яга живёт в
избушке с двумя
своими сёстрами, олицетворяя
собой тройственный союз
Девушки, Матери и Старухи.
- По
одной из версий
в Африке есть
племя Яга, о нём рассказывали
английские моряки,
приходившие в ужас
от сложившихся там
веками порядков: в
племени процветал матриархат,
жрица носила на
себе берцовую кость
убитого зверя, а каннибализм
там никого не
шокировал!
- Известна
и арийская легенда
о Бабе-Яге, Йогине-Матушке –
вечно прекрасной, доброй,
сердечной богине – покровительнице детей
и сирот.
Она
путешествовала на огненной
небесной колеснице по
землям, на которых
жили потомки Рода
великой расы, и
собирала беспризорных детей-сирот.
В
каждом арийском поселении
её узнавали по
излучаемой ею огненной
доброте.
- Не обошлось и без
космической версии существования
Бабы-Яги!
Во-первых, появление Бабы-Яги сопровождалось оглушительным
гулом и треском,
от которого валились
деревья…Наверняка её летательный
аппарат был снабжен
реактивным двигателем!
А
огненную метлу вполне
можно принять за
факел – выброс от работающего
двигателя! Когда же летательный
аппарат производил посадку
на специальных «подставках», древний человек,
разглядывающий это устройство,
не мог подобрать
другого описания кроме
как «куриные ноги».
Во-вторых, Баба-Яга не
ела людей, ни в коем случае! Она…проводила лабораторные
исследования: расчленяла
тела, сливала кровь (для
анализов), разбирала по косточкам
скелеты и высушивала
их (для коллекции).
А в-третьих,
её зловредность и
пакостность - это
всего лишь эксперименты,
проводимые космическими пришельцами
для… определения порога
психологической устойчивости землян!
Что
ж, и такая
версия тоже имеет
право на существование… Тем более, что
речь идёт о
причудливом мире сказок, в котором возможно всё!
Друзья! Хотите возвратиться
в детство?
в детство?
Вы
призадумались…
Но если всё же - «да»,
Но если всё же - «да»,
Советуем испытанное
средство:
Читайте
сказки!
Ну – хоть иногда…
Ну – хоть иногда…
Уважаемые
читатели!
Пусть
каждый из вас
выберет для себя
ту Бабу-Ягу (Язю, Ёжку, Йогиню, Егеру и т.д.), которая
покажется ему лучше
остальных ( или хотя бы «меньше
хуже»).
А
блог «Библиографическая
Авоська» в следующем
выпуске предложит вашему вниманию
свою версию образа современной Бабы-Яги.
Библиографический список
использованной литературы:
1. Войтович, В. Українська міфологія. – К.: Либідь,
2002.- С.19-21.
2. Жили-были…: Произведения русского
устного народного творчества
для детей/ Сост., предисл. и
коммент. В. Калугина.- М.: Мол. Гвардия.- 1988.- 367с.
3. Краткая Литературная Энциклопедия.
Т.1.- М.: «Советская энциклопедия»,
1962.- С.387.
4. Мифы
народов мира. Энциклопедия (в
2-х томах).- М.: «Советская Энциклопедия», 1980.- Т.1.- С. 149.
5.
Энциклопедический словарь. Т. 11 А. Издатели
Ф.А.Брокгауз, И.А. Ефрон,
С.-Петербург.- 1891.- С. 591.
6.
Как выглядит и
где живёт Баба-Яга? [Текст]// Интересная
газета в
Украине.- 2015.- № 21 D.- С. 2, 12.
Комментариев нет:
Отправить комментарий