ПРИВІТ З МАТРІАРХАТУ або ФЕМІНІСТКАМ ТАКЕ Й НЕ СНИЛОСЯ!

Із архиву блога "Бібліографічна авоська"
Російською мовою тут.

8 березня - міжнародний день боротьби за права жінок і міжнародний мир. 

Жінки «біля керма»

Дуже і дуже давно, на зорі людської історії світом керували жінки...

Матріархат (від лат. Mater - мати і грец. Аrche - початок, влада) // 

Радянська історична енциклопедія

Саме це слово запровадив у науку швейцарський юрист Йоганн Якоб Бахофен (1815-1887р.р.).

Термін вживається у контексті матеріально-родового суспільства, першої універсальної стадії в історії людського суспільства, що наступає безпосередньо за епохою первісного людського стада. У цей період у мешканців поселень в ряді галузей господарства роль жінки була особливо велика.

Видобуток чоловіків-мисливців в ті часи не міг прогодувати рід: кийки і дерев'яні списи з прив'язаними до них кам'яними наконечниками - не дуже ефективна зброя, а лук зі стрілами людству ще тільки належало винайти!

ПРИВЕТ ИЗ МАТРИАРХАТА или ФЕМИНИСТКАМ ТАКОЕ И НЕ СНИЛОСЬ!

            8  Марта - Международный  Женский  день

             Женщины  «у  руля»

     Давным-давно,  на  заре  человеческой  истории  миром  правили  женщины…
 Матриархат (от  лат. mater – мать  и  греч. аrche  - начало,  власть; букв. – женовластие) // Советская  историческая  энциклопедия

     Само  это  слово  ввёл  в  науку  швейцарский  юрист  Иоганн  Якоб  Бахофен (1815-1887гг.).

     Термин  употребляется  для  обозначения  материально-родового  общества,  первой  универсальной  стадии  в  истории  человеческого  общества,  наступающей  непосредственно  за  эпохой  первобытного  человеческого  стада.

    
 В  этот  период  у  обитателей  поселений   в  ряде  отраслей  хозяйства  роль  женщины  была  особенно  велика.

Богиня-мать на троне
с львицами из Чатал-Хююк
(около 6000 лет до н. э,
Музей Анатолийской
 Цивилизации, Турция).

     Добыча  мужчин-охотников  в  те  времена  не  могла  прокормить  род: дубинки  и  деревянные  копья   с  привязанными  к  ним  каменными  наконечниками  -  не  слишком  эффективное  оружие,  а  лук  со  стрелами  человечеству  ещё  только  предстояло  изобрести!

     Вот  и  пришлось  женщинам  племени  взять  на  себя  обязанность    обеспечивать  кровно - родственный  коллектив  плодами  растений,  семенами  диких  злаков,  ягодами  и  цветками,  пригодными  для  пищи.

     Собирательство  стало  более  важным,  чем  охота,  и  в  древних  культах  поклонение  матери  и  земле соединилось  в  почитание  растений.

     Кроме  того,  женщина,  занимаясь  приготовлением  пищи, автоматически  становилась  хранительницей  очага – того,  почти  постоянно  горящего  огня,  который  воспринимался  как  символ  единства  коллектива;  и  мужчины  в  ту  пору  безропотно  признавали  за  материнским  родом  право  «рулить»  жизнью  племени,  а  сами  оставались  как  бы  «низшей  кастой»  материнской  общины.

     Основные  признаки  матриархата: