https://www.facebook.com/biblavoska
Юбилей писателя: 200 лет со дня рождения
Фёдора Михайловича Достоевского
В преддверии юбилея книги: 149 лет роману
Ф. М. Достоевского
«Бесы»
Романтически настроенный восемнадцатилетний воспитанник петербургского Высшего инженерного училища Фёдор Достоевский писал своему брату: «…Человек есть тайна. Её надо разгадать, и ежели будешь её разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком». Всё творчество Достоевского от первого до последнего романа и есть разгадывание этой «тайны».
Литература была страстью одарённого юноши, и уже тогда он предвидел своё призвание. Ещё юнкером он сочиняет не дошедшие до нас драмы «Борис Годунов» и «Мария Стюарт», а затем пробует себя в искусстве художественного перевода. Не прослужив и года по полученной специальности, Достоевский в августе 1844 года выходит в отставку в чине подпоручика; в течение двух лет он увлечённо работает над своим первым романом «Бедные люди», напечатанном 15 января 1846 года в альманахе «Петербургский сборник». Острое ощущение социальной несправедливости, глубочайшая человечность, стремление дать ответ на самые больные вопросы действительности, - все эти и многие другие аспекты будущего творчества начинающего писателя были намечены в его первой вещи, недаром получившей широчайший читательский отклик и резко столкнувшей мнения критиков. Молодой Достоевский сумел увидеть в судьбе «маленького человека» социальную трагедию; эта же тема была развита им в повести «Двойник» (1846).Во второй половине 40-х годов у Достоевского возник обострённый интерес к
идеям социализма и социального преобразования общества; с 1847 года он посещал
нелегальный социалистический кружок М. В. Петрашевского. Собираясь у Петрашевского
по пятницам, участники общества читали доклады и дискутировали не только на
философско-литературные темы, они обсуждали российскую и европейскую политику:
Достоевский всё более проникался революционными идеями и в 1849 году вошел в
группу по организации тайной литографии. В связи с событиями Французской
революции 1848 года и той ролью, которую играли в ней социалисты, правительство
решило пресечь распространение «вредных» утопических идей: в ночь с 22 на 23
апреля 1849 года Фёдор Достоевский вместе с другими петрашевцами был арестован
и посажен в Петропавловскую крепость.
Эти страшные десять лет физических и моральных страданий основательно
подорвали здоровье писателя, но не убили в Достоевском жизнелюбия и веры в
человека, обострив его восприимчивость к человеческим страданиям и усилив
напряженные поиски социальной справедливости. В то же время этот период жизни
вызвал во многом пересмотр его прежних убеждений, сопровождающийся назреванием
трагических противоречий его мировоззрения.
читателей и критиков. Восторженно были приняты публикой «Записки из Мёртвого дома» (1862) – первая в русской литературе книга о царской каторге. Замысел этого произведения возник у писателя ещё во время пребывания на каторжных работах, недаром у большинства персонажей имеются реальные прототипы. В 1864 году вышла в свет повесть Достоевского «Записки из подполья» - философская исповедь «лишнего человека», образованного бедного чиновника, из принципа считающего всякое действие бессмысленным: отдельные критики Достоевского распознали истоки нигилизма и анархизма в рассуждениях «подпольного человека», основные жизненные принципы которого – произвол своеволия, ведущий к оплёвыванию всего прекрасного, возвышенного. В октябре 1886 года Фёдор Михайлович за 26 дней написал роман «Игрок», повествующий о талантливом и одарённом человеке, бесплодно гибнущим в разгуле, страстях и азарте.
Произведения и публицистика
Достоевского начала 60-х годов, отразившие напряжённые размышления над
основными вопросами жизни общества той эпохи, подготовили писателя к созданию
произведений, доставивших ему славу одного из величайших романистов мировой
литературы. Пять больших романов – «Преступление и наказание» (1866), «Идиот»
(1868), «Бесы» (1872),
«Подросток» (1875), «Братья Карамазовы»
(1880) – не случайно называют великим пятикнижием: при всём несходстве
тем, сюжетов, героев между этими произведениями существуют глубинные внутренние
связи. Именно в этих романах отражены философские, нравственные, социальные
искания писателя…
ПО ДОРОГЕ, ВЫМОЩЕННОЙ БЛАГИМИ НАМЕРЕНИЯМИ…
Верховенский, идейный вдохновитель «бесов», личность совершенно омерзительная. В основе организации, которую хочет создать Пётр Верховенский, лежит принцип иерархического централизма с диктатурой центра: объединённая уставом и программой, она задумана как общество тотального интеллектуального послушания, как собрание «единомыслящих». Чтобы внутри организации не возникало инакомыслия (тем паче – оппозиции), все её члены должны «если надо, наблюдать и замечать друг за другом»; кроме того, каждый «обязан высшим отчётом» (т.е. отчётом только снизу наверх)…Идеальная система тотального доносительства! Таким образом, система широчайшего взаимного политического контроля, насаждаемая Петром Верховенским и реализуемая как непрерывная слежка членов организации друг за другом, не распространялась только на самого организатора. Являясь уставной обязанностью члена организации, донос и слежка должны были стать не только священным долгом, но и способом выживания (кто не с нами – тот против нас!).
Делиться властью Пётр
Верховенский не собирается: казарменный социализм, авторитарное правление,
тоталитарный режим – вот предварительные условия строительства «светлого
будущего», о которых в неистовом порыве одержимости проповедует глава
организации. Отчаянно рвущийся к власти бес-подпольщик, самозванец и узурпатор,
маньяк и манипулятор Пётр Верховенский мечтает – для начала! – о вселенской
смуте: «Мы провозгласим разрушение…Мы пустим пожары…Мы пустим
легенды…Ну–с, и начнётся смута! Раскачка такая пойдёт, какой ещё мир не
видал!...»Пётр Верховенский
(Евгений Ткачук, "Бесы", 2014)
Эта кровавая раскачка должна стать первым шагом к созданию «земного рая», т.е. общества абсолютного «равенства»! Его принципы лихо сформулировал один з вьющихся вокруг Верховенского «бесов» – заговорщик Шигалев, доводя до логического предела постулаты социалистических учений: «Каждый член общества смотрит за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны...В крайних случаях клевета и убийство, а главное – равенство. Высший уровень наук и талантов доступен только высшим способностям, не надо высших способностей!...Высшие способности…изгоняют или казнят…Цицерону отрезывается язык, Копернику выкалывают глаза, Шекспир побивается каменьями…Рабы должны быть равны: без деспотизма ещё не бывало ни свободы, ни равенства, но в стаде должно быть равенство…». А идеолог Пётр Верховенский одобрительно резюмирует этот важный пункт дьявольских тезисов своего единомышленника: «…Главное изменить природу человека физически. Тут вполне надо, чтобы переменилась личность на стадность…».
Разумеется, Пётр Верховенский
– далеко не единственный и даже не главный «бес» этого романа, но он
единственный, имеющий реального прототипа.
Проникшийся самыми радикальными идеями организатор этого тайного общества Сергей Нечаев – образ глубочайшей убеждённости и железной воли, граничащей с фанатизмом, стал кумиром «передовой молодёжи»; умелый манипулятор, он подчинял своему влиянию и людей значительно себя старше.
Нечаев стал не только одним из руководителей «Общества народной расправы», он взял на себя роль идеолога этой глубоко законспирированной организации: перу Сергея Нечаева принадлежит «Катехизис революционера» - первый в Российской империи устав политической партии! В нечаевском уставе говорилось: «Революционер – человек обречённый; у него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни имени. Он отказался от мирской науки, предоставляя её будущим поколениям. Он знает только науку разрушения, для этого изучает механику, химию, пожалуй, медицину…Он презирает общественное мнение, презирает и ненавидит нынешнюю общественную нравственность».Алексеевский равелин Петропавловской крепости |
Современники Достоевского не
смогли в полной мере оценить произведение писателя-они просто не поверили
«Бесам»! Либеральное и демократическое общество России посчитало роман
«уродливой карикатурой» и «злобной клеветой» …А роман «Бесы», привязанный к
событиям XIX века, оказался вековечным: Достоевский сумел в своём
времени разглядеть грядущее – появление людей «большого террора», а социальные
эксперименты ХХ века подтвердили глубину прозрения гениального писателя.
Достоевский был единственным
человеком, кто из «нечаевского дела» сумел сделать безошибочный вывод: на мир
надвигаются Нечаев и ему подобные бесы, которые будут шагать по трупам
для достижения своих целей, те, для которых цель всегда оправдывает средства
её достижения! А самое страшное, что на этом порочном пути средства могут
стать самоцелью…
Роман «Бесы» - это тревожное пророчество писателя о надвигающихся на мир катастрофах, это – роман-предупреждение, это – призыв к бдительности…
Библиографический список использованной
литературы:
1.
Достоевский
Фёдор Михайлович /Краткая литературная энциклопедия. Гл. ред. А. А. Сурков. М.:
«Советская Энциклопедия», 1964, Т.2. – С.757-767.
2.
Нечаев С.Г.
/Энциклопедический словарь. С-Петербург: издатели Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон,
1906. – Т.II дополнительный. – С. 274-275.
3.
Достоевский
Ф. М. «Бесы»/Ф. М. Достоевский. Собрание сочинений в пятнадцати томах., Л.:
«Наука», 1990. – Т. 7. – 848с.
4.
Белов С. В.
Фёдор Михайлович Достоевский: Кн. для учителя. – М.: Просвещение, 1990. – 207с.
5.
Кашина Н. В.
Человек в творчестве Ф. М. Достоевского. – М.: Худож. лит., 1986. – 318с.
6.
Русские
писатели. Библиогр. слов. [В 2ч.]. Под ред. П. А. Николаева. – М.: Просвещение,
1990. – Ч.1. – С.267-280.
7.
Сараскина Л.
И. «Бесы»: роман-предупреждение. – М.: Советский писатель, 1990. – 480с.
8.
Сахарова Е.
М., Семибратова И. В. Энциклопедия русской жизни: Роман и повесть в России
второй половины XVIII - начала XX в. Рек. библиогр. указ., Под ред. проф. В. И. Кулешова.
– М.: Книга, 1981. – С. 145-162.
9.
Щербакова,
Е. Был студентом, стал «бесом революции» [Биография Сергея Нечаева]/ Екатерина
Щербакова//Интересная газета в Украине. – 2021. - №20 J. – С.10-11.
10. Фролов, Н. Всё разрушить, всех убить! [О Сергее Нечаеве – прототипе героя романа Ф. М. Достоевского «Бесы»]/ Николай Фролов// Интересная газета в Украине. – 2020. - №11 J. – С.14.
Комментариев нет:
Отправить комментарий