Библиографическая авоська

воскресенье, 9 января 2022 г.

СУМНИЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ або МАЛОЛІТНІ ЖЕРТВИ ЖОРСТОКОГО ТИРАНУ (ГРУСТНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ или МАЛОЛЕТНИЕ ЖЕРТВЫ ЖЕСТОКОГО ТИРАНА)

В жизни любого человека есть место взлётам безоблачного счастья и безмятежной радости, которые, к сожалению, сменяются периодами горестных переживаний или гнетущих неприятностей. Так и в церковном православном календаре даты радостных праздников перемежаются с грустными днями памяти…Один из этих печальных дней приходится на 11 января – всего через 4 дня после Светлого Рождества. 11 января - День памяти 14000 младенцев, Иродом в Вифлееме избиенных, и посвящён он событию, непосредственно связанному с рождением Иисуса Христа.

Вифлеем – палестинский город, упоминаемый в Ветхом Завете как родина величайшего иудейского царя Давида, а в Новом – как родина Иисуса Христа; город этот находится в двух часах пути к югу от Иерусалима. Существовало древнее пророчество о том, что великий Царь, Спаситель мира, мессия должен родиться именно в городе своего отдалённого предка, царя Давида. Следует отметить, что пророчество это исполнилось: Дева Мария с Иосифом обитали в Назарете (Галилея), но перед рождением Иисуса они вынуждены были отправиться в Вифлеем, чтобы пройти перепись населения (ценз). Толпы жителей, выполняя приказ римского императора Августа, съехались сюда со всех концов страны, в городке было очень многолюдно, на постоялом дворе не нашлось ни одного свободного места…

Пришлось Иосифу и Марии разместиться в хлеву, там же и родился Иисус, которого мать тут же спеленала и положила в ясли (кормушку для скота). В Вифлееме святое семейство задержалось почти на два года.

Иудеей в те времена правил Ирод Великий, который незаконно занимал престол; он постоянно трепетал от одной мысли о том, что власть может перейти к истинному царю иудейскому…И тут до Ирода дошла весть, что с далёкого Востока в Иерусалим прибыли знатные путешественники – волхвы (мудрецы): эти иностранцы бродят по городу и расспрашивают у окружающих, где можно найти недавно родившегося Царя Иудейского, которому они хотят поклониться и принести драгоценные дары! Мало того, они утверждают, что это знаменательное событие сопровождалось появлением в небе необыкновенной звезды, которая и привела их сюда…

Правда, тут поневоле возникают вопросы – не у Ирода, а у нас! Во-первых – что это за звезда, которая привела волхвов? Волхвы – мудрецы (иногда под этим словом подразумеваются маги), они, безусловно, знакомы с астрологией. Неужели астрология и вправду может предсказывать знаковые события, раз появившаяся Звезда связана с Рождением Христа? Однозначного ответа на этот вопрос нет, но так или иначе на небесах происходило нечто необыкновенное, что указало волхвам на грядущее великое событие. Споры на эту тему идут до сих пор: существует мнение, что над Землёй в этот момент пролетала комета…Ещё одна версия: возможно, речь идёт о сверхновой звезде, ведь были случаи, когда сверхновые светили так ярко, что чуть не затмевали днём Солнце; можно себе представить, какой эффект это производило в древности! И это ещё не всё…Один из основателей современной астрономии Иоганн Кеплер, живший в эпоху Возрождения, разбирая старинные астрологические манускрипты, нашел у иудейского толкователя Абрабанеля текст о том, что определённая конфигурация планет является знаком пришествия мессии, Небесного Царя, посланного Богом: т.е., если Сатурн и Юпитер сходятся, значит Он близок! Кеплер, который был астрономом, математиком и физиком, произвёл расчёты и установил, что за несколько лет до Рождества Христова именно такое схождение планет и наблюдалось! Уже в ХХ веке археологи, изучая документы вавилонских астрологов, нашли записи, подтверждающие, что именно в 7 г. до н.э. маги и астрологи чрезвычайно внимательно наблюдали за движением Сатурна и Юпитера. Всё вышесказанное позволяет убедиться, что в древнем мире многие заметили такое сочетание планет, которое послужило знаком рождения мессии.

Может возникнуть ещё один вопрос: почему же волхвы появились в Иерусалиме Иродовых времён? Ответ прост: согласно древним документам, в то время по Востоку ходила молва, что именно оттуда придёт Избавитель народов! Об этом пишет Корнелий Тацит в своих «Анналах», об этом упоминают и многие античные авторы.

Представьте себе, какое впечатление визит волхвов произвёл на властолюбивого правителя, при этом ещё незаконно занимавшего престол? Для того, чтобы выяснить точное место рождения опасного соперника (и, естественно, постараться его уничтожить), Ирод немедленно созвал совет из первосвященников и книжников, и те поведали ему древнее пророчество: местом рождения мессии должен стать Вифлеем! Коварный царь призвал к себе волхвов и выведал у них время появления звезды – чтобы уточнить возраст будущего Царя Иудейского: выяснив, что младенцу должно быть около двух лет, Ирод направил волхвов в Вифлеем. При этом правитель попросил их на обратном пути обязательно заглянуть во дворец и сообщить ему точное местонахождение Младенца, объяснив свою просьбу невинным желанием тоже поклониться Ему.

Мудрецы, ведомые Звездой, отправились в Вифлеем и нашли там маленького Иисуса на руках у Марии, поклонились ему и сложили у его ног драгоценные дары – золото, ладан и смирну. А вот обратный путь волхвов пролег отнюдь не через Иерусалим – в вещем сне они услышали голос, запрещающий им встречаться с Иродом и рассказывать тому о мессии. Не дождавшись волхвов, Ирод рассвирепел…Зная только одно, что Царь Иудейский ещё грудной младенец (на Востоке матери обычно кормят своих детей грудью в течение двух лет), жестокосердный царь отправляет солдат с повелением: «…избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже…». Ирод был уверен, что среди убитых малышей окажется Тот, о котором в древнем пророчестве говорилось как о будущем царе Израиля, но в это время маленький Иисус с родителями был уже в безопасности – на пути в Египет; правда, коронованный убийца этого не знал…Вскоре в Вифлееме произошла кровавая беспрецедентная бойня, - солдаты врывались в дома, выхватывали из материнских рук детишек мужского пола и убивали их мечами. Город наполнился детским плачем и рыданиями матерей; согласно преданию в этот день погибло 14 тысяч малышей.

Что же касается царя Иудеи Ирода (род. 73 до н.э.) – его имя стало нарицательным обозначением злодеев, и причина этому – не только в младенцах, которых, согласно его приказу, убили в Вифлееме. Ирод, прозванный Великим, царствовал с 37 г. до н.э. по 4 г. до н.э. Он насильственно захватил власть над Иудеей при поддержке римлян, которые ему покровительствовали; Ирод не был законным царём, поэтому очень боялся появления законного претендента на престол.

Следует признать, что необычайно властолюбивый Ирод был талантливым политиком и отличным «хозяйственником»; он прославился обширной строительной деятельностью, он материально поддерживал не только города, но и частных лиц. Иудейский царь подарил элейцам огромные деньги на возрождение Олимпийских игр! Честолюбивый Ирод сделал многое, чтобы прослыть самым щедрым правителем своего времени и снискать бессмертную славу… При этом его отличало жестокое, даже беспощадное обращение с населением своей страны. Царь был умён и энергичен, при этом – необычайно алчен, скуп и подозрителен. Особой чертой его характера было властолюбие: Ирод безжалостно уничтожал всё, что мешало или угрожало его трону, он мог пойти на любые ухищрения ради сохранения власти. Кровавая бойня в Вифлееме вполне в духе Ирода, ведь он не остановился даже перед убийством собственных сыновей. Царствовал Ирод 39 лет и умер на 70-м году жизни в страшных муках, пораженный тяжелой болезнью, заживо съедаемый червями – всего через несколько месяцев после рождения Христа.

Иосиф Флавий

Несколько странным кажется тот факт, что Иосиф Флавий, подробно описывая царство Ирода, ничего не упоминает об избиении младенцев в Вифлееме, но, судя по всему, этот историк не был свободен от лести, заставлявшей его порой приукрашивать или даже замалчивать наиболее мрачные деяния из жизни Ирода. Намёк на это событие исследователи находят у историка Мракобия, который упоминает о том, что среди мальчиков от двух лет и ниже, избитых по приказу Ирода, был убит также и его собственный малолетний сын.

Сложно понять, почему рядом с именем Ирода всегда следует определение Великий: в чём величие этого человека? В том ли, что он упомянут в Библии как убийца младенцев, когда испугался рождения Христа? Или в том, что уничтожил почти всех, кого любил в своей семье, ради сохранения трона? Или же в том, что сумел стать «верным другом» двум непримиримым врагам – Марку Антонию и Октавиану, а заодно и всему римскому народу, одновременно вызвав ненависть своего собственного? В любом случае Ирод обрёл бессмертную «славу»: вот уже два тысячелетия люди всего христианского мира называют его именем самых кровавых злодеев и жестоких нелюдей.

А православная церковь 11 января веками отмечает День памяти малолетних жертв этого жестокого злодея.

Библиографический список использованной литературы:

1. Вифлеемское избиение младенцев/ Энциклопедический словарь. С.-Петербург: изд. Ф.А. Брокгауз, И. А. Ефрон, 1894, т. VI а. – С. 609.

2. Ирод/Энциклопедический словарь. С.-Петербург: изд. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон, 1894, т. XIII. – С. 343-344.

3. Костів К. Словник – довідник біблійних осіб, племен і народів. К.: Україна, 1995. – 429с.

4. Вагман И. Я., Вукина Н. В., Мирошникова В. В. Ирод I Великий [образец восточной диспотии]/И. Я. Вагман, Н. В. Вукина, В. В. Мирошникова 100 знаменитых тиранов. – Харьков: Фолио, 2003. – С. 42-45.

5. Гече Г. Библейские истории: пер. с венг.- М.: Политиздат, 1988. – С.253-284.

6. Мень А. Рождество/ А. Мень «Радостная весть» (Лекции). – М.: АО «Вита-Центр», 1992. – С. 182-189.

7. Різдво Спаса/ Біблія для дітей: переказ українською мовою. К.: «Кобза», 1994. – С.259-265.

понедельник, 20 декабря 2021 г.

РІЗДВЯНІ ПОДАРУНКИ ВІД БІЛЛА ПОРТЕРА (РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ПОДАРКИ ОТ БИЛЛА ПОРТЕРА)

В преддверии юбилея писателя: 159 лет со дня рождения
американского писателя О. Генри (Уильяма Сиднея Портера)

Сын врача Уильям Сидней Портер родился в маленьком городке Гринсборо (Сев. Каролина) 11 сентября 1862 года. Окончив школу, он работал в аптеке своего дяди, позднее – получил диплом фармацевта. Потом – два восхитительных года в Техасе, куда он поехал для поправки здоровья: там его ожидали ранчо, ковбои, мустанги, пампасы, кольты и стетсоны, - всё то, что придавало своеобразную красоту американскому Западу. А позже были годы в Остине (столица штата Техас) и в Хьюстоне. И постоянные поиски – то ли себя, то ли своего места в жизни, то ли занятия, которое пришлось бы по вкусу… Проработав два года на ранчо, Уильям Сидней вернулся к профессии аптекаря, затем трудился продавцом, чиновником, иногда книжным иллюстратором, пробовал писать очерки и фельетоны и даже издавать юмористический еженедельник…И, наконец, поступил на должность чертёжника в Земельное управление штата. Портеру исполнилось 25 лет, и он прекратил поиски, обрёл душевный покой, семейное счастье и ежемесячное жалование, однако период благополучия оказался недолгим.

Дальше »

вторник, 9 ноября 2021 г.

МЧАТСЯ БЕСЫ РОЙ ЗА РОЕМ…

Уважаемые читатели Библиографической Авоськи!

Библиографы Одесской центральной городской библиотеки сообщают: начиная с сегодняшнего дня все желающие получать уведомления о публикации новых выпусков блога могут подписаться на нашу новую, единственную в своём роде группу в Фейсбуке:
https://www.facebook.com/biblavoska

Добро пожаловать!

Юбилей писателя: 200 лет со дня рождения

Фёдора Михайловича Достоевского

В преддверии юбилея книги: 149 лет роману

Ф. М. Достоевского «Бесы»

Романтически настроенный восемнадцатилетний воспитанник петербургского Высшего инженерного училища Фёдор Достоевский писал своему брату: «…Человек есть тайна. Её надо разгадать, и ежели будешь её разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком». Всё творчество Достоевского от первого до последнего романа и есть разгадывание этой «тайны».

Дальше »