понедельник, 5 апреля 2021 г.

ПРИСТРАСТІ ЗА ШЕКСПІРОМ Частина I

Пам'яті великого Вільяма Шекспіра


Ювілей п'єси: трагедії В. Шекспіра

«Гамлет, принц датський» - 420 років

 Натиснути тут ---->



На прикінці ХХ століття одне з солідних американських видавництв провело серед літературознавців і читачів багатьох країн світу опитування, запропонувавши назвати 100 кращих письменників усіх часів і народів. У цю своєрідну антологію увійшли найвидатніші майстри художнього слова... При цьому перше місце одностайно було віддано Вільяму Шекспіру - генію, що затьмарив своєю славою не тільки попередників і сучасників, а й майбутні покоління знаменитих літераторів. А доказ цьому - аналогічні результати пізніших опитувань.

У творчому доробку Шекспіра всього 154 сонета, кілька невеликих поем і віршованих циклів, а також - 37 п'єс...

Всього - 37, але яких !!! Шекспір ​​перший у світовій літературі створив багатовимірні і повнокровні людські характери, в його п'єсах виведені живі люди, розкриті всі прояви людської натури - в тому вигляді, як вони існують в дійсності. До дивного гарні комедії драматурга - з їх хитросплетіннями любовних конфліктів, з кумедними життєвими ситуаціями, заплутаними інтригами, збігами, перевдяганнями і оптимістичними, життєстверджуючими фіналами... Однак сьогодні - ювілей відомої трагедії Шекспіра, тому випуск піде під театральною маскою трагедії.

Заслуга і велич Шекспіра в тому, що він з неперевершеною силою трагічного втілив в своїх драмах напруження людських пристрастей, що веде до результату, згубному для його благородних героїв.

А хто вони, благородні герої шекспірівських трагедій? Що стосується серії історичних хронік ( «Річард II», «Річард III», «Генріх IV», «Генріх V», «Генріх VIII» та ін.), Так само як і трагедії «Макбет» і «Юлій Цезар», то відповідь на поверхні: герої їх - конкретні історичні особистості. Що ж стосується деяких комедій, а також трагедій «Отелло», «Король Лір», «Ромео і Джульєтта» і «Гамлет», то масовий читач (або глядач) наївно думає, що сюжети цих п'єс оригінальні, а образи головних героїв - плід творчої фантазії автора, і тільки літературознавці (та ще - професійні філологи) знають, що, створюючи ці п'єси, Вільям Шекспір ​​використовував історичні факти, події старих хронік або колишні сюжети дошекспірівскої драматургії.

Шановні читачі Авоськи, нехай вас не дивує і не шокує той факт, що великий Шекспір ​​не сам придумував сюжети п'єс, а запозичував їх у інших авторів або використовував фольклорні мотиви. «Оновлення» та переробка старих сюжетів - міра вимушена: факт обмеженості драматичних сюжетів встановлений давно.

Карло Гоцці
Свого часу італійський драматург Карло Гоцці виділив тридцять шість (36) стандартних драматичних сюжетів (на жаль, список цей втрачений). Фрідріх Шиллер намагався спростувати Гоцці і знайти більшу кількість сюжетних колізій, але не зміг назвати навіть тридцяти шести. Французький театрознавець Жорж Польт, за його словами, «відкрив заново» 36 сюжетів Гоцці: при цьому він звертався до драматургії античності (а також Давньої Індії та Стародавнього Китаю), Середньовіччя, Відродження, до творчості італійських і німецьких романтиків, до драматичної літератури новітнього часу і навіть до деяких текстів інших жанрів (роман, епос). Книга Жоржа Польті «Тридцять шість драматичних ситуацій" (1895) присвячена доказу того, що всі драматичні твори грунтуються на якійсь із тридцяти шести драматичних сюжетних ліній. Таким чином, саме обмеженість драматичних сюжетів змушує авторів всіх часів і народів звертатися - якщо не по колу, то по спіралі - до вже використаних сюжетних колізій.

Шекспір ​​віддавав перевагу сюжетам, які мали велику давність: в історіях, які переходили з покоління в покоління, запам'ятовувався духовний досвід людства, вони були близькі і зрозумілі народу, тому їх розповідали і переказували кожне століття заново... А коли відбувалися великі зміни в житті суспільства, їх переосмислювали, вкладаючи в них нове розуміння життя і стосунків між людьми. Слід зазначити, що Шекспір ​​по-творчому підходив до процесу обробки цих «архівних» матеріалів: він зміняв або «перекроював» окремі факти і події, по-своєму трактував старі образи, даючи їм нове сценічне життя... Але ж головне - не процес, а результат, чи не так?!

 

 

ШЕКСПІРІВСЬКА МОДЕРНІЗАЦІЯ ПРИНЦА АМЛЕТА


Переказ про принца Амлета виклав в кінці XII століття данський літописець Саксон Граматик у своїй «Історії данців». Амлет (або Гамлет) був сином васального ютландського короля Горвензіля і королеви Герути, дочки лейрского короля Реріка. Дядько Амлета по батькові, Фенге, вбив свого брата короля Горвензіля під час бенкету, а сам заволодів троном і одружився на вдові убитого ним правителя Ютландії.

Амлет задумав помститися за вбивство батька, але до пори до часу вирішив приховувати свої задуми. Щоб виграти час і здаватися підступному Фенге (майбутнього шекспірівського Клавдія) безпечним, Амлет удавав. Саксон Граматик так описує удаване божевілля Амлета: «кожен день він перебував у будинку своєї матері, абсолютно байдужий і нечистий, кидався на землю і забризкував себе смердючими і брудними покидьками; його забруднене обличчя і брудний вигляд вказували на його дурне безглуздя, часом він розмахував руками, як крилами, кричав півнем...». Всі його вчинки говорили про «скоєне розумове заціпеніння», але в його промовах таїлася «бездонна хитрість» і нікому не вдавалося зрозуміти прихований сенс його слів.

Дика скандинавська народна розповідь про Амлета,
вперве надрукована у 1514 році,
в цьому прекрасному латинському
виданні

Довірена особа Фенге, «людина більш самовпевнена, ніж розумна» (майбутній шекспірівський Полоній) взявся перевірити, чи дійсно Амлет божевільний: щоб підслухати розмову Амлета з його матір'ю, цей вельможа сховався під лежала в кутку соломи. Однак Амлет був обережний: увійшовши до матері, він спочатку обшукав кімнату і знайшов схованого спостерігача, вбив його, розрізавши труп на шматки, зварив їх і кинув на поталу свиням. Потім принц повернувся до матері, довго «уражав її серце гіркими докорами і залишив її плачучою і скорботною».

Амлет досить старанно приховував свої задуми під личиною безглуздя, проте Фенге запідозрив наміри племінника і вирішив його позбутися. Підступний дядько відправив Амлета в Англію в супроводі двох придворних (майбутні шекспірівські Розенкранц і Гільденстерн), таємно вручивши їм лист до англійського короля з проханням умертвити норовливого племінника.

План не вдався! Як і в трагедії Шекспіра, Амлет підмінив листа, і англійський король замість нього послав на страту двох супроводжуючих Амлета придворних. А для ютландського принца Амлета ця поїздка обернулася несподіваною удачею: англійський король прийняв його ласкаво, багато розмовляв з ним, дивувався його мудрості, і - навіть видав заміж за нього свою дочку!

Але Амлет не забував про свій намір помститися за вбивство батька: він повернувся в Ютландію, де під час бенкету напоїв Фенге і придворних, - і підпалив палац... Придворні загинули у вогні, а дядькові-братовбивці Фенге благородний месник відрубив голову. Так Амлет переміг над своїми ворогами!

Правда, це тільки перша частина давньої саги, але ж у неї є сумне продовження... Амлет зайняв «звільнений» трон, проголосивши себе королем; цим він накликав на себе гнів лейрского короля Віглета, у війні з яким і загинув... Слід зазначити, що саме перша, насичена трагічними подіями частина, привертала особливу увагу і інтерес як читачів, так і більш пізніх «співавторів» цього сюжету.

Переказ про Гамлета, розказаний Саксоном Граматиком, налічував багатовікову давність: події, описані в ньому, відбувалися в язичницькі часи, тобто до 827 року, коли в Данії було введено християнство.

У 1576 році французький письменник Франсуа Бельфоре переказав цю давню легенду в своїх «Трагічних повістях».

У 1589 році на лондонській сцені була поставлена ​​п'єса про Гамлета, написана невідомим англійським драматургом (імовірно це був Томас Кід). П'єса ця, на жаль, не збереглася. У ній був виведений примара батька Гамлета - і це все, що відомо про згадану п'єсі. Такими були джерела, користуючись якими Вільям Шекспір ​​в 1601 році створив свого «Гамлета».

Досить пересічну драму помсти, традиційний сюжет про узурпацію влади Шекспір ​​наповнив великим філософсько-етичним змістом, співзвучним своєму часові, і наділив головного героя справжньою «безоднею душі». Великий драматург вклав в своє дітище болісні роздуми над такими «вічними» питаннями, як сенс життя, взаємини людини і суспільства, моральний вибір, проблема смерті, - тому і тепер його п'єса не перестає хвилювати нас. Ось уже більше чотирьох століть люди гостро співпереживають трагедії Гамлета...

Любов до істини, почуття справедливості, ненависть до зла і до всіх видів підлабузництва - такі споконвічні риси Гамлета. Саме це в поєднанні з усвідомленням обов'язку приводить його до трагічних переживань: зіткнення з жахами реальному житті ставить перед Гамлетом фатальні питання - чи варто жити, боротися, чи не краще піти зі світу? А якщо боротися - то як?

 


Глибина страждань Гамлета велика, цінність людського життя руйнується на очах: ​​прекрасний, благородний чоловік, його батько - гине, а мерзотник і злочинець - торжествує; жінка виявляє свою слабкість і виявляється зрадницею; обставини складаються так, що він, поборник людяності, стає причиною смерті кількох людей. Протиріччя ідеалу в зовнішньому світі доповнюються боротьбою суперечливих почуттів в душі Гамлета. Добро і зло, правда і брехня, людяність і жорстокість виявляються в його власній поведінці.

Трагічно, що Гамлет зрештою гине, але сутність трагедії не в тому, що героя наздоганяє смерть, а в безсиллі найкращих намірів виправити світ.

Гамлет - мислитель: кожне значне явище життя він прагне зрозуміти, але, мабуть, особливо важливою рисою Гамлета є прагнення зрозуміти самого себе. Такого героя до Шекспіру в світовій літературі не було, та й після Шекспіра рідко кому вдавалося з такою ж художньою силою і проникливістю створити образ мислителя.

Складність, неоднозначність, багатогранність властиві й іншим персонажам трагедії - всі вони поглинені сильними пристрастями! Марно питати: «що хотів сказати своїм твором Шекспір?» Трагедію «Гамлет» неможливо звести до однієї всеохоплюючої формули - Шекспір ​​створив складну картину життя, що дає привід для різних умовиводів. Всякому видатному творінню мистецтва у вищій мірі властива багатозначність образів, а «Гамлету» - особливо. Ця п'єса настільки важка для тлумачення, що її називають «Моною Лізою» літератури, бо неповторно-приваблива усмішка леонардівської «Мони Лізи» - класичний «символ загадковості».

Віктор Гюго писав: «... Гамлет» - головне створення Шекспіра. Жоден образ, створений поетами, не турбує і не хвилює нас до такого ступеня ».

У магічному дзеркалі мистецтва відбивається і той, хто в нього дивиться. Дивлячись у дзеркало «Гамлета», кожен розуміє трагедію по-своєму... Літературознавці, критики і коментатори століттями ретельно вникають в її текст і підтекст. У світі немає театру, який відмовився б включити «Гамлета» до свого репертуару, немає режисера, який не розраховував би рано чи пізно поставити цю культову трагедію по-своєму, немає актора, який не намагався б (хоча б у своїх мріях) зіграти роль Гамлета, принца датського, причому - абсолютно по-новому...

У кожного - свій Гамлет!


 

 

 

 Бібліографічний список використаної літератури:

 

1. Шекспір ​​ В. Гамлет, принц датський. Пер. з англ. Б. Пастернака. Післямова С. Белза, коммент. М. Морозова. Рис. Б. Дехтерева. М .: «Дит. Літ. », 1975. - 207 с.

 

2. Шекспір, Вільям / Коротка літературна енциклопедія. Гл. ред. А. А. Сурков. М., «Радянська енциклопедія», 1975. - Т.8. - С. 659-678.

 

3. Вільям Шекспір ​​/ Основні твори мистецтв. літератури; Літ. -бібліогр. довідник / Всесоюз. (Держ. Б-ка іноз. Лит. - М .: Книга, 1980. - С.101-107.

 

4. Аникст А.А. Трагедія Шекспіра «Гамлет». Літ. коммент .: Кн. Для вчителя. - М .: Просвітництво, 1986. - 124 с.

 

5. Гамлет / Енциклопедичний словник. - С.-Петербург: видавці Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон, 1892, т. VIII. - С.72.

 

6. Саксон Граматик / Енциклопедичний словник. - С. - Петербург: видавці Ф.А. Брокгауз, И. А. Ефрон, 1900. - т. XXVIIIA. - С.105.

 

7. Кочерів, С. Гамлет Шекспіра і Амлет Саксона Граматика як «двійники-близнюки» / Сергій Кочерів // Філософсько-літературний журнал «Логос». -2017. - №6. (121).


8. Ельдар Рязанов / Художня стрічка. Стережись автомобіля. - 1966.


Комментариев нет:

Отправка комментария