вторник, 15 июня 2021 г.

ТЕМНИЙ БІК КРАЇНИ ВРАНІШНЬОГО СОНЦЯ або НЕБЕЗПЕЧНІ СЕКРЕТИ ЛЕГЕНДАРНОЇ ЯКУДЗА


Дуже часто мирні обивателі, обурюючись зростаючими, як на дріжджах, цінами і - стрімко падаючим рівнем життя, активно зростаючими тарифами і - пасивної бездіяльністю комунальних служб, постійними поборами в навчальних закладах і - безглуздими реформами в сфері народної освіти і охорони здоров'я, брехливими обіцянками окремих політиків і -іншими негараздами, закінчують свою викривальну промову сакраментальною фразою: «та це ж просто мафія !!!»

Ні, шановні співгромадяни! Всі перераховані вище явища - не мафія, а суворі реалії нашого життя, і залишки природного оптимізму дозволяють нам сподіватися, що рано чи пізно цьому тривалому «Дню бабака» буде покладено край - на відміну від мафії, яка, як відомо, безсмертна! А ще мафія - багатолика...

Мафія (італ. Mafia) - таємна злочинна організація. Вперше виникла вона на острові Сицилія в пізньому Середньовіччі, в період ломки феодального ладу; як соціальне явище мафія зміцнилася в сицилійському суспільстві на грунті спотворених понять честі, гордості, сімейних (кланових) зв'язків та залишеного з часів феодалізму права сильного. Протягом XVIII - XIX століть поступово відбувається консолідація і структурне оформлення мафії, внаслідок чого вона бере під свій контроль практично весь острів, стягуючи винагороду з великих землевласників за «захист» їх врожаїв (ось такий своєрідний рекет!). У 1-ій половині XIX століття організація мафії, мабуть, була свого роду таємним об'єднанням середніх сільських верств, але поступово архаїчна сільська мафія модернізувалася, значно розширивши сферу своєї діяльності. Улюблені методи позаекономічного примусу цієї організації - насильство, терор, убивства ... У 1896 році Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона розміщує на своїх сторінках наступну інформацію:

На початку ХХ століття назву мафія «присвоїли» собі деякі гангстерські організації США, в наш час термін мафія використовується для позначення будь-яких етнічних злочинних угруповань, які повністю (або частково) копіюють організацію і структуру сицилійської мафії «Коза Ностра»; найвідоміші серед них - італійська «Каморра», китайська «Тріада», колумбійський «Картель», японська «Якудза» ...

Виникнення японської мафії якудза відносять до періоду Едо (1600-1868 рр.), справді, тоді вона так не називалася. У той час злочинний світ на японських островах був розділений на два, не пов'язаних одне з одним угруповання - текія і бакуто.

У групу текія входили злодії, професійні шахраї і бродяги, що приєдналися до них. Крім крадіжок текія торгували « у рознос» краденими речами або збували неякісні товари. Під час періоду Едо текія вважалися однією з найнижчих каст. Пізніше вони стали формувати власні організації та прийняли на себе деякі адміністративні обов'язки: торгівля лише в певних районах (тобто у кожного була своя ділянка) і захист комерційної діяльності. На час синтоїстських фестивалів текія відкривали кіоски, а деякі члени угруповання наймалися як охоронці; кожен текія платив за оренду - в обмін на кіоск і захист. Нарешті уряд Едо офіційно визнав організації текія і надали їх «службовцям» право на носіння прізвища і меча: це стало величезним кроком вперед для торговців, тому що до цього часу мати при собі мечі могли тільки самураї і вельможне панство.

До угруповання бакуто належали самураї (представники військово-феодального стану дрібних дворян), що втратили господаря або власний статок; таких «безробітних» вояків називали ще ронінами, а займалися вони переважно грабіжництвом і здирництвом. В кінці XVIII століття в Японії зробилися надзвичайно популярними азартні ігри, в тому числі карти, які швидко проникли в середу бакуто. Азартні ігри (особливо на гроші) були незаконними, але членів бакуто це не зупиняло: дрібні гральні будинки множилися в занедбаних храмах на околицях міст і сіл по всій країні; більшість з них могли надавати своїм клієнтам деяку позику і тримали власну службу безпеки. Бакуто зневажали усі верства суспільства, і причиною негативу по відношенню до якудза були саме «гравці» і їх діяльність. Власне кажучи, слово «якудза» є всього лише самоназвою бакуто! А походить воно від нещасливої, програшної для клієнта комбінації з трьох цифр: «я» (вісім), «ку» (дев'ять) і «сан», що вимовлялося як «дза» (три). Незабаром бакуто стали асоціювати рід своєї діяльності з програною - для клієнта! - комбінацією.

Пізніше назва «якудза» було прийнято для позначення всієї об'єднаної японської мафії, яка значно вдосконалила досвід своїх попередників. Так сталося, що колишні волоцюги і відщепенці якудза підпорядкували собі весь тіньовий бізнес Японії. Все розгорталося, зрозуміло, поступово - від малого до великого, але сьогодні якудза контролюють гральний бізнес, проституцію, торгівлю наркотиками і навіть людьми. Є у якудза зв'язки на японському ринку нерухомості і в банківській справі, вони примудряються розміщувати свої  інвестиції в цілком законних великих компаніях. Японська мафія успішно «функціонує» не тільки в Японії, але і в країнах США, Азії, Австралії ...

Особливий інтерес у всьому світі викликають традиції, обряди і ритуали японської мафії.

Оябуни нашого часу
В ході свого створення якудза запозичили традиційну японську ієрархічну структуру оябун-кобун, де кобун (підлеглий) зобов'язаний беззаперечно підкорятися як главі клану (оябуну), так і безпосередньому босові. Члени банд якудза переносять сімейні відносини в клани - ставляться один до одного як до батька або як до старших (молодших) братів. В кланах якудза практично всі члени - це чоловіки, жінок дуже мало; однак якщо вони є, їх прийнято називати «оні-сан» (старша сестра).

Через те, що в банди нерідко потрапляли колишні самураї, злочинні співтовариства почали вибудовувати не лише сувору ієрархічну систему, а й обзаводитися своїми традиціями і ритуалами. Одна з найоригінальніших традицій - це юбіцуме (юбітсуме), або відрізання пальців: згідно з цією традицією порушник, щоб спокутувати свою провину, зобов'язаний відрізати частину пальця руки і вручити відрізану частину своєму босові. Іноді бос сам може виконати цей ритуал і передати відрізок пальця винуватця оябуну (главі клану) - як доказ. Він робить це в тому випадку, якщо хоче вберегти члена своєї групи від подальшої розправи. За перший проступок досить відрубати собі кінчик мізинця, а подальші проступки здатні викликати більш серйозні каліцтва.  Внаслідок цього  у деяких членів організації частково (або повністю) відсутній мізинець на лівій руці, а в ряді випадків - і інші пальці! Відсутні пальці є своєрідною плямою ганьби, їх відсутність приховувати важко- але дуже потрібно, тому що більшість японців знають про цей ритуал. Останнім часом в Японії з'явилися «штучні пальці» - досить реалістичні експортні протези, за допомогою яких жертва ритуалу  може приховати свою «особливу прикмету»...

Іншим обов'язковим у якудза ритуалом є церемоніальний обмін чаркою саке: таким чином закріплюються відносини оябун-кобун, цим же церемоніалом скріплюється братська клятва між мафіозними кланами.

Одним з культових образів якудза є їх складні кольорові татуювання по всьому тілу, котрі відомі як іредзумі.

Слід зазначити, що традиція нанесення візерунків «натільного живопису» прижилася в Японії дуже давно - набагато раніше появи якудза: згідно з легендою, татуюваннями небаченої краси хизувався перший імператор Японії Дзімму! Завдяки цьому міфу тату стали привілеєм всіх наступних японських імператорів, а починаючи з 500-го року малюнками на шкірі почало обзаводитися вельможне панство країни, пізніше - купці і чиновники; в будь-якому випадку це задоволення було дорогим, і дозволити собі його міг далеко не кожен ...

У 700-му році в країну проник буддизм, і релігія ця, надавши благотворний вплив на благочестя і уявлення про прекрасне, одночасно створила негативне ставлення до натільного живопису - принаймні в середовищі знатних і освічених японців. З цього часу татуювання стали «чорної міткою» злочинного світу, своєрідним способом таврування злодіїв і грабіжників: відтепер за малюнками, силоміть нанесеними на тіло бандита, влада могла легко визначити, за що він був засуджений і в якій тюрмі відбував покарання. Згадку про це можна знайти в найдавніших літературних пам'ятках Країни Вранішнього Сонця - «Записи про справи давнини» ( «Кодзікі») 712-го року і «Анналах Японії» ( «Ніхон Сьокі») 720-го року.

Зрозуміло, з такими мітками людина ставала ізгоєм суспільства до кінця своїх днів, їй залишалося або продовжувати своє злочинне ремесло, або погоджуватися на найбруднішу, низькооплачувану працю ... «Візерунки», що наносилися владою людям, які порушили закон, виглядали, як правило, досить примітивно: зазвичай це були просто певні лінії або позначки. Нанесення казенних татуювань мало суто прагматичне значення для таврування злочинців, а ті вже самі почали «удосконалювати» простенькі тату, доповнюючи їх новими елементами (намагалися надати їм більш привабливий вигляд). Прості одноколірні зображення під назвою іредзумі (буквальний переклад - «упорснути туш») було відмінною рисою виключно представників злочинного світу Японії аж до епохи Едо.

На початку XVII століття татуювання отримали новий розвиток, саме тоді вони вперше з'явилися на тілах добропорядних громадян, поступово їх стали носити представники самих різних соціальних верств ... Тату стали модними! Малюнки ці поступово трансформувалися, ускладнювалися, наповнювалися різними фарбами і сюжетним змістом, перетворювалися на справжні витвори мистецтва. Ремесло кольщика стало шановним, нерідко цим займалися професійні художники, а попит на їх роботу виник і в кримінальному середовищі.

Як було зазначено раніше, татуювання якудза - вельми значущий ритуал, обов'язкова частина обряду посвячення, через який повинен пройти кожен член клану. Іредзумі досі наколюють вручну, фарба вводиться під шкіру не електричними машинками, а загостреними бамбуковими паличками теборі; ця процедура дуже болюча, а якщо згадати, що таке татуювання може покривати більшу частину тіла - мимоволі поспівчуваєш бідним японським мафіозі ...

Зате коли якудза грають в карти ойте-кабу, вони гордовито розхристують сорочки або зав'язують їх навколо талії, демонструючи таким чином один одному свої татуювання. Це один з небагатьох випадків, коли якудза показує свої татушки; зазвичай візерунки ретельно приховуються високо застебнутими сорочками з довгими рукавами. А ще члени якудза раз на рік «провітрюють» свої «костюми» з татуювань на синтоїстському фестивалі трьох святинь (Санд-зя-мацурі), який відзначають масовими гуляннями в Токіо.

Серед найпопулярніших сюжетів  тату - герої національної міфології (Кинтаро, Кюмонрю Шишин і ін.), тигри, японські коропи кої, дракони, відрубані голови, півонії ... Але у якудза традиційні японські зображення набули власні кримінальні значення, характерні для конкретного члена угруповання, котрий їх носить: так, наприклад, півонії і відрубані голови означають непохитну готовність бійця віддати життя за боса!

 В останні десятиліття яскраве багатобарвне татуювання в Країні Вранішнього Сонця більше не означає, що її власник - член японської мафії; кількість бажаючих розписати своє тіло просто з любові до мистецтва татуажу зростае ... Отож, усе ж таки якудза навчили добропорядних громадян поганому!

Сьогодні якудза вже не настільки таємне товариство, як їх колеги з італійської мафії або китайських тріад. Організації якудза досить часто вивішують на вхідних дверях дерев'яну дощечку з назвою клану / сім'ї або з емблемою. Багато членів якудза носять яскраві костюми і сонцезахисні окуляри, тому легко розпізнаються звичайними мешканцями. Навіть манера ходити видає якудза: їх зарозуміла і розмашиста хода помітно відрізняється від ходи звичайних жителів, зайнятих своїми повсякденними справами. Іноді, втім, японські мафіозі одягаються досить скромно, але при цьому вони можуть виставити частину татуювань напоказ, позначивши таким чином рід своєї діяльності. Часом якудза носять маленькі емблеми на лацканах піджаків ... Одна з сімей якудза деякий час видавала для своїх членів щомісячний інформаційний бюлетень з детальною інформацією щодо термінів відсидки, весільних свят, похоронів, вбивств членів сім'ї; в бюлетені навіть друкувалися вірші лідерів сім'ї!

Як і багато інших етнічних злочинних угруповань, якудза дуже популярні в сучасній масовій культурі. Першопрохідником теми якудза в японському кіно і на телебаченні став відомий – не тільки у Японії, а і на Заході - фільм Акіри Куросави «Охоронець» (1961). Великий інтерес викликала серія фільмів про якудза з японським актором і режисером Такесі Кітано - «Жорстокий поліцейський» (1989), «Брат якудза» (2000), «Повне беззаконня» (2012) та ін. Ще одним відомим режисером, який знімає фільми про якудза, є Такасі Мііке; серед кращих його робіт - «Суцільнометалевий якудза» (1997), «Якудза: цвинтар честі» (2002), «Повернення до витоків» (2003) та ін.

Темі якудза присвячено безліч документальних книг, а також кримінологічних досліджень, і кількість їх продовжує зростати. У 2004 році в Японії, а в 2007 році у Великобританії була видана книга «Місяць якудза: мемуари дочки гангстера», яка була написана Секо Тенді - дочкою реального мафіозного боса! А в 2015 році зявився на екрані документальний фільм «Якудза і конституція», виробництва «Токай Теребі», що викликав у глядачів широкий відгук.

Роки йдуть, а інтерес до легендарної мафії Країни Вранішнього Сонця не слабшає ... Мимоволі у голову спадає думка: може не таким вже безпідставним є твердження - «Мафія безсмертна!»



Бібліографічний список використаної літератури:

1.       Мафия/ Энциклопедический словарь. – С.-Петербург: издатели Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон, 1896. – том XVIII А. – С.821.

2.      Мафія/ Політологічний енциклопедичний словник/Упорядник В.П. Горбатенко. – К.: Генеза, 2004. – С.330-331.

3.      Боровичка В.П. Мафия: пер. с чеш. – К.: Политиздат Украины, 1989. -395 с.

4.      Якудза: Легендарна японська мафія/ Тіньові правителі. Таємні товариства й секти/Укладач Сергій Реутов. – Харьків: Книжковий Клуб «Клуб Сімейного Дозвілля», 2017. – С.237-249.

5.      Павленко, А. Кожаные изделия: [нательная роспись в Японии]/ Анна Павленко//Новое время. – 2021. - №11. – С.60-63.

6.      Луговой, В. Цветные люди Японии: что можно узнать по татуировке якудза? /Виктор Луговой//Загадки истории. – 2020. - №48. – С. 16-17.

7.      10 самых интересных фактов о якудза//Интересная газета в Украине. – 2019. - №3К. – С.8.

8.     Давыдова, М. Коза ностра: спрут или гидра? /Мария Давыдова// Интересная газета в Украине. – 2016. - №11К. – С.12-13.

Комментариев нет:

Отправить комментарий